太史慈终于率军赶到，却只见到已经自绝于地上的于扶罗，他的亲兵，已经逃得没影了。
当然，太史慈没有放弃追击，命令军士，分兵沿着雪地上的马蹄印追击，务必要把他们全部击杀才可以收兵。
原野上覆盖着的厚厚积雪，让匈奴骑兵无所遁形，只要追击下去，就一定能追上的。除非他们敢弃马藏起来。可是，这茫茫的雪原，还有他们的藏身地方吗？
太史慈也总算不辱使命，带着于扶罗的尸首，带回去见刘易。
于扶罗在刘易的眼内，真的并不算什么。让刘易顾忌的，并不是于扶罗一人，而是整个匈奴族人。因为，匈奴人的那种骨子里的凶残，才是今后祸害汉人的主因。
刘易要灭的，是这大漠当中，所有带有凶残属性的异民族。要灭的并不是于扶罗一人。
所以，见到于扶罗的尸首，刘易并没有什么高兴的情绪，因为真的要杀于扶罗，刘易当初在洛阳一见到他便可以杀了。也不用等到现在。
于扶罗，现在只是匈奴族的一个代表，名义上的一个匈奴大王。他的人头，还有一点点作用，可以给汉人宣传一下，证明匈奴人不可怕，证明新汉军的威凌，证明新汉军打败了匈奴人，连他们的大王都被新汉军斩杀了。
刘易没有多说话，直接命人把于扶罗的人头割下，经过处理之下，命人送回洛阳，由朝廷向天下宣布，新汉军已经打败了来犯的匈奴人，并已经把他们的匈奴大斩杀，让朝廷把于扶罗的人头挂上洛阳城头上示众。
以此，一来可以振奋国人，二来，也可以威摄天下诸侯，让他们彻底死去对付新汉朝的心。
现在，在河套之地的匈奴大军已经被灭，该俘的俘了，该杀的杀了。逃走的，还正在追杀。
不过，刘易知道，散落在河套平原之上，应该还有不少匈奴人，但是，现在暂时也不用太紧张。反正，有黄忠的二十二军守着黄河各个可以渡河的渡头，还有颜良、文丑两支骑兵在河套之地的黄河对岸巡戈，当他们发现有异族人渡河，肯定会给予击杀。
现在，新汉军各支军马，已经连续作战这么多天了，耐要休整一下。所以，刘易先命大军开去朔方，在朔方城进行休整。
另外，刘易传令给甘宁，着他可以撤回洛阳了，当然，负责一下运送补给的事。高顺的军马，经过飞燕关的大战后，几乎是损失了一个整军的兵力，要不是还有多少军士幸存，否则他的这一军编制也得要撤销了。
不过，军士不是问题，很快就可以给他补弃回来，只是军士的素质，就肯定不及之前的军士了。刘易就是基于高顺现在的兵力不足，才让甘宁负责一下押运补给的事，好让高顺回崖门关整军。原来集结起来的第三路大军，就充作后勤队。给刘易远征大漠的大军运送补给。
贾诩也来到了朔方城，与荀文若一起处理一下军中的政事。
其实，现在还挺多事的，不似刘易，回到了朔方之后，就只陪着他的一众女人，也懒得过问那些顼碎事务。
当然，一些主要的事，刘易也躲不开的。
比如，数十万匈奴俘虏要如何解决。朔方城又要如何管治，特别是一些关于如何处理众多的异民族的事。
这些，贾诩非要刘易参与他们的议事，向他们发表发表意见不可。
事实，匈奴大军全军覆灭的消息传得非常快。
当初，刘易让兰陵族的族人，深入大漠去联系一些与匈奴人有仇的异族人，在得知匈奴大军在河套全军覆灭的消息，他们马上就响应了刘易的号召。
在朔方的三天时间，就有了十多个小数部族的首领在兰陵部族的族人引领之下，赶到了朔方城来见刘易。这些，都是在河套之地之外不远的一些小数部族，许多离朔方太远的小数部族却没能赶来。
对于愿意顺从新汉朝统治教化的异民族，刘易也要经过严格的观察，确认他们没有问题之后，最后才会接纳他们，要不然，如果是一些心怀野心的异民族，接纳他们，让他们兴盛起来之后，被他们再取代匈奴人来祸害大汉，这岂不是刘易搬起石头来砸自己的脚？
所以，刘易已经和贾诩等人商议过，归顺新汉朝的异民族，他们必须要听从新汉朝的安排，让他们在哪里定居就一定要在哪里定居。继续喜欢游牧的族人，将会是新汉朝重点监察的民族。因为，喜欢游牧的民族，大多都是极具野性的民族，放着新汉朝开出的好好条件不肯定居，还要东奔西走，他们想做什么？何况，定居也不是说不准他们放牧，只是他们的老人小孩妇人不准随便跟着游牧罢了。那些男人，也一样可以逐草放牧。
而其中，刘易与贾诩等人暗暗定下一定，不管是定居的也好，喜欢放牧的也好，他们在一起的部族，不能超过万人。举一个例子说，原来的兰陵部放，他们在并州北地有一个他们的聚居点，这个聚居点，如果人数超过了万人。就要迁徙一部份人在河套之地定居。或者，迁入大漠，又如在天镇什么的。总之，超过万人就要分族。这样，把他们分割成东一块西一块的，减少他们聚集起来闹事的可能性。
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