进入比尔及地区之后，万尼乌斯率先让军队在浮桥附近修建了一座小型的桥头堡。
之后，万尼乌斯将军队向西开进，在半天路程的地方修建了正式的营垒。
营垒开始修建的同时，万尼乌斯派遣使节找到最近的比尔及村镇，让他们派出人手，向诸部族的首领们通报自己的到来。
过了三天，那些早就得到消息而聚集到一起的比尔及首领们就纷纷到来了。
这些人有使洛瓦奇人、苏维西翁内斯人、纳尔维人、阿德来巴得斯人、阿姆比安尼人、莫里尼人、门奈比人、卡来几人、魏略卡萨斯人、维洛孟都依人、阿杜亚都其人、孔特鲁西人、厄勃隆尼斯人、卡洛西人、拜曼尼人，还有最早在比尔及战争中率先投靠凯撒的雷米人。
总而言之，几乎所有的比尔及部族首领都到齐了。
若是在凯撒进军比尔及之前，那么所有这些部族，即便是最小的部族，也能组织起上万人的战团的。然而现在，在经历了几次对罗马人的战争，被杀死和奴役无数人之后，这些部族里最凄惨的，竟然连总人口也不足万人了。
因此，当这些曾经风光无限的高卢部族首领们看到万尼乌斯大军的森严壁垒和雄壮人马之后，便禁不住既感到敬畏叹服，又感到唏嘘伤感了。
而万尼乌斯这边，考虑到兵贵神速，和尽快将比尔及人的人力转化为战力的目的，也不和那些部族的首领们过多的客气，开门见山的提出了比尔及人和罗马人之间的纠纷，并明言自己正是为了解决这一纠纷而来的。
听到万尼乌斯的话，诸部族首领们并没有象万尼乌斯所想的那样顿时感激涕零痛哭流涕的跪求万尼乌斯庇护，而是很谨慎的询问万尼乌斯对他们和罗马人之间纠纷的看法，以及想要如何解决这一纠纷。
这种试探性的态度让万尼乌斯感到很不满意，但却也在预料之中——他们毕竟是被罗马人打得太惨了，而之前应允了帮他们对付罗马人的日耳曼人迟迟不到，终于来了个日耳曼人却是据说和罗马人关系很好的。
于是，万尼乌斯便率先展开拉拢关系的办法，询问比尔及人关于“比尔及人祖上是日耳曼人”的传言是否属实。
按照万尼乌斯的想法，出于争取自己支持的目的，比尔及人们会毫不迟疑的承认自己是日耳曼人后裔的。
但再一次的，比尔及人以实际行动证明了自己是有节操的——在全部的十六个比尔及部族中，承认自己是日耳曼人后裔的，只有五个，分别是纳尔维人、孔特鲁西人、厄勃隆尼斯人、卡洛西人和拜曼尼人。而剩下的十一个部族，虽然也承认他们和日耳曼人通婚，却仍旧认为自己是比尔及人，而非日耳曼人。
比尔及人不肯跪求自己帮忙，又不承认自己是日耳曼人，这种态度让万尼乌斯有些无奈。
原本，如果比尔及人哀求自己帮助他们驱逐罗马人，万尼乌斯就可以顺理成章的介入。
而如果比尔及人承认自己是日耳曼人，万尼乌斯也可以以自己那个“日耳曼诸部族之王”的头衔正式介入。而现在，万尼乌斯自己都觉得自己是不是有些狗拿耗子多管闲事了。
不过，幸运的是，比尔及人虽然不是什么“文明人”，但也不是无脑蠢材。
看到万尼乌斯闭上嘴巴不出声，就有部族首领意识到可能是万尼乌斯找不到台阶下了，于是出声要求万尼乌斯为他们主持“公道”。
按照那位雷米人首领的说法，他们这些部族世代生活在这片富饶肥沃的土地上，自古以来就是这片土地的主人——这不止是人们的共识，也是神灵的意愿。
可罗马人却不顾他们的意愿，强行进驻他们的土地，在其中最肥沃的土地上建立起殖民地，肆意开垦耕种，全不顾各部族首领贵族们的权力。
更加令人发指的是，罗马人还肆意妄为，全不尊重比尔及人的神灵和习惯，掠走本该先给神灵的祭礼充做税金，掳走他们的儿女当做奴隶，似的比尔及人不得神眷、妻离子散。
为了对抗罗马人的暴政，比尔及人展开了不屈不挠的战斗，付出了无数的生命，却由于罗马人过于强大而未能成功。
所以，没办法，比尔及人只能期待强大而且公正的日耳曼人的帮助——将他们从罗马人的暴政下拯救出来——而为了他们的自由，比尔及人愿意让出靠近莱茵河的肥沃土地作为酬劳。
这一番话说得声泪俱下，感人肺腑。然而万尼乌斯却注意到，雷米人的这番说辞，并没有得到其他部族首领的支持——看起来，雷米人在诸部族中，并不怎么受待见。
于是，万尼乌斯淡定的表示，他已经明白了雷米人的要求，但还想听听其他部族的要求。
万尼乌斯的这种态度，顿时让许多首领都疑惑起来。
万尼乌斯召集他们，并公开表示要在罗马人和比尔及人之间做调解人，这毫无疑问是一个信号——日耳曼王国打算正式插手比尔及地区的事务了。
而等到他们见到万尼乌斯的军容之后，则基本上可以确信，万尼乌斯是来动武的了——只不过，到底是对罗马人动武，还是对比尔及人动武，就不好说了。
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