从现在开始，衍圣公这个位子不是靠投胎就能当了，得通过一系列的考试，然后再由大明皇帝册封。当然了，衍圣公还是终身任职的，考虑到孔胤正的年纪，第66届衍圣公恐怕得在几十年后才出现了。
“平身，坐下说话。”朱皇帝还有重要的事情和孔胤正说呢，“胤正，你可听说孔林遗宝出世的事情？”
“遗宝？臣没听说......”孔胤正这些日子都在用功，几乎是两耳不闻窗外事，所以不知道他家祖宗的陪葬品已经被人拿出来卖了。
“陛下，”孔胤正又问，“不知道是什么宝贝？”
朱慈烺道：“好像是一部《至圣遗篇》。”
“什么？《至圣遗篇》？”孔胤正大吃一惊。
不得了啊！
孔子坟墓里挖出来的遗篇啊！
“陛下，这个遗篇上写得是什么？”孔胤正连忙追问。
“不是很清楚，”朱慈烺道，“据说和大道有关......是至圣晚年寻求大道时所参悟的一些道理！”
“大道？真的？”
“陛下，您说的可是真的？”
“陛下......”
这回不是衍圣公孔胤正惊讶了，连魏藻德、钱谦益、朱之瑜、王夫之、黄道周他们五个都惊呼起来了。
关于大道的问题，朱慈烺刚来的时候并不太明白，也没功夫去琢磨，那个时候他保命自救都来不及，说什么大道？
可是当他的命保住了，大明也保住了，开始琢磨着要更进一步，大开金手指，攀科技树的时候，才发现了儒家在“大道”方面的缺陷，成为了攀科技树的一个障碍。
也许后世的人没有办法理解这个“大道”和科技树有什么关联，但是只要他们深入了解儒学对古人思维方式的塑造，就能理解这个问题的严重性了。
朱慈烺点点头，道：“具体是什么，朕也不是很清楚，所以有劳诸位走一趟旅顺，去鉴定一下《至圣遗篇》的真伪。”
喜欢抢救大明朝请大家收藏：(www.yebiqu.org)抢救大明朝笔趣阁更新速度全网最快。